Durant l’hiver 2015, sept familles d’Ivry-sur-Seine, en première couronne parisienne, identifient un terrain disponible et décident de se lancer dans l’aventure d’un habitat participatif en autopromotion. Le livre retrace leurs échanges intenses, essentiellement par courriel, durant les trois années nécessaires au montage d’opération et s’achève avec l’obtention du permis de construire et des prêts bancaires.
Ce journal au plus près du réel est un document unique en son genre parmi les récits d’habitat participatif. Il raconte la découverte et l’appropriation d’un univers : ses enjeux, son processus, la particularité du travail avec l’architecte, les relations avec les banques… mais aussi la part humaine qui fait que le sentiment d’un collectif émerge peu à peu de la somme des individualités.

Ce récit est complété par un témoignage venu d’une autre opération, Mascobado, sur les conditions nécessaires au bon fonctionnement d’un habitat participatif et à la perduration des idéaux d’origine. Il est enrichi de photographies présentant des opérations anciennes ou très récentes. Un glossaire et un index permettent une lecture thématique de l’ouvrage.

- L'habitat participatif ou faire ville ensemble (6)
- Ecoovillars ou une aventure en autopromotion pour 7 familles (13)
- Repères pour aborder l'habitat participatif (16)
- Journal d'un habitat participatif en 12 chapitres par les habitants d'Écoovillars (23)
- Et après ? l'expérience d'une autre opération (290)

Architecte et intellectuel militant au sein de nombreux courants de gauche, Roland Castro a participé à cent débats d'idées depuis ses premiers engagements. Membre de l'Union des étudiants communistes, exclu du PCF en 1965, il devient maoïste dans les années 1970, rencontre Sartre, Lacan (avec qui il entame une psychanalyse de sept ans) et introduit dans sa réflexion d';architecte des aspects politiques et citoyens. Il ouvre un cabinet d'architecte en 1979, donne naissance à l'opération « Banlieues 89 » sous Mitterrand et fonde en 2003 le Mouvement de l'utopie concrète, qui défend « 89 propositions pour restaurer le lien social », afin d'amener la société vers plus d'égalité républicaine et de justice.
Dans ces Mémoires, l'architecte engagé (qui ne permettra « à personne de dire que 65 ans est l'âge de la retraite ») revient sur les épisodes de sa vie : sa naissance deux jours avant la promulgation du Statut des Juifs d'octobre 1940, qui met sa famille au ban de la société ; la fréquentation autodidacte des bibliothèques municipales ; l'engagement anticolonial durant la guerre d'Algérie ; l'attrait des révolutions cubaines et chinoises ; le « mois sabbatique » de Mai 68 ; la « méchanceté » de Sartre et la reconnaissance pour Lacan, son « sauveur » ; l'élan de SOS Racisme et la stature de Mitterrand (« je me suis toujours fait une certaine idée de moi-même ») ; sa candidature à l'élection présidentielle en 2002 ; sa passion pour la France ; le grand Paris… sans oublier les six femmes et les cinq enfants de cet homme qui plaide pour une « immaturité féconde » et une « naïveté volontaire ».

Comment s'est organisée, au fil des années, la vie des gens dans la ZUP de Nîmes, et quels récits font-ils de cette vie ?
Pour cette recherche plusieurs sources ont été utilisées : témoignage personnel et témoignages d'autres habitants, recueillis au magnétophone, et publiés comme articles dans le journal du quartier, mêlés à la revendication du réseau associatif; et finalement observation longue et précise à la manière de l'ethnologie, qui avait donné lieu à des publications dans des revues réservées à la recherche et au travail social.

Si, la France va bien ! Partout, aux quatre coins du pays, des femmes et des hommes inventent, innovent, expérimentent, réussissent. Quoi ? De nouvelles façons de vivre, de travailler ensemble, de coopérer, de s’émanciper.
C’est une mutation tranquille qui est à l’œuvre, ignorée par les grands médias : elle n’en est pas moins réelle et vigoureuse.
Armé de son sac à dos et de son carnet de notes, le jeune journaliste Emmanuel Daniel a été à la rencontre de ces aventuriers et aventurières d’un nouveau monde. Nul besoin d’aller en Papousie ou au Kamtchaka pour explorer une contrée méconnue : la ré-invention du quotidien. Ce voyage au pays des alternatives conduit à des entreprises sans patron, des démocraties villageoises, des monnaies indépendantes, des écoles émancipatrices, des habitats participatifs
Au fil des histoires alertes que l’auteur nous raconte ici, l'optimisme renaît. Car le plus extraordinaire dans son récit, c’est qu’on découvre que chacun peut aussi participer à transformer l’état des choses.

- Le calendrier (3)
- Panneaux sculptés de Daudet (4)
IMAGES ET EVENEMENTS DE L'ANNÉE (6)
- Des bâtiments et des dates (6)
- Valdegour-Pissevin, le football (7)
- Les quartiers et leurs journaux (9)
- Le culte des gladiateurs (10)
- Politique de la ville en Occitanie (12)
- Le résultat des élections (14)
- L'avenir de Pissevin (17)
- L'annuaire 2018 (25)
LES RECITS DU QUARTIER, LE CIGALOUN (34)
- Gabriel, les emplois (36)
- Aux Mille couleurs, Caroline (37)
- Soigner les dents (39)
- Professions de santé à Pissevin, centre médical (41)
- Textes en passant (43)
QUARTIERS, LANGUES, PROVERBES, POÉSIES (50)
- Les Berbères, et contes arabes (52)
- Proverbes occitans et français (55)
- Poèmes, du tam-tam à la garrigue (56)
- Lectures pour la jeunesse à Marc Bernard (59)
- Les découvertes et les artistes (60)

Il y a trente ans les augures annonçaient le triomphe mondial de la démocratie et l’avènement d’un âge consensuel où la considération réaliste des problèmes objectifs engendrerait un monde apaisé. Si ces belles espérances ont été cruellement démenties, ce n’est pas seulement par l’agression de forces externes. C’est de l’intérieur que le consensus s’est révélé comme la violence d’un capitalisme absolutisé et comme une machine à fabriquer toujours plus d’inégalité, d’exclusion et de haine. Les interventions réunies ici suivent les étapes de ce retournement à travers les campagnes de la pax americana, de l’invasion de l’Irak à celle du Capitole, et la progression continue chez nous d’un racisme d’en-haut qui a su enrôler à son service les progressismes désenchantés. Mais elles s’attachent aussi à suivre la dynamique des mouvements qui n’ont cessé d’affirmer, contre la logique mortifère du consensus, la puissance des égaux assemblés et leur capacité d’inventer d’autres formes de monde.

Le racisme d'en haut (17)
- l'immigré et la loi du consensus (19)
- les raisins sont trop verts (27)
- sept règles pour aider à la diffusion des idées racistes en France (33)
- la loi et son fantôme (39)
- l'Etat et la canicule (45)
- à propos du voile islamique : un universel peut en cacher un autre (49)
- modeste proposition pour le bien des victimes (53)
- l'introuvable populisme (63)
- à propos de la liberté d'expression (67)
- la haine de l'égalité (71)

La non-démocratie en Amérique (81)
- la surlégitimation (83)
- le 11 septembre et après : une rupture de l'ordre symbiolique ? (93)
- de la guerre comme forme suprême du consensus ploutocratique (105)
- les fous et les sages : réflexions sur la fin de la présidence Trump (115)

Les présents incertains (121)
- interpréter l'évènement 68 : politique, philosophie, sociologie (123)
- élection et raison démocratique (145)
- Mai 68 revu et corrigé (151)
- occupation : le sens d'un mot et celui d'une pratique (155)
- nuit debout : désir de communauté ou invention égalitaire ? (169)
- les vertus de l'inexplicable : à propos des gilets jaunes (181)
- au-delà de la haine de la démocratie (187)
- défaire les confusions servent l'ordre dominant (211)
- intervention devant l'assemblée des cheminots (223)
- une bonne occasion ? réflexions au temps du confinement (225)